诸葛亮在人们心中，其智能几乎被神话，在

《后出师表》中更是愿意为主“鞠躬尽瘁、死而后已”。这个形象经过《三国演义》的精彩讲述，已经深植人心。

《三国志》里评价诸葛亮是“犯法怠慢者虽亲必罚”、“游辞巧饰者虽轻必罚”、“恶无纤而不贬”。他制定的《蜀科》等一系列法令、律例不仅要治民，而且要治官。据蓝锡麟考证，在被诸葛亮削职、放逐、杀头或授意杀头的文武官员中，大多各具才干，只是对他不那么必恭必敬罢了。有许多有才能的新臣，如来敏等，都是因事或言违忤了诸葛亮而遭遇不测。在刘备托孤时，为诸葛亮特地设置了政治对手李严，诸葛亮趁其羽翼未丰时，及时把李严“扫地出门”了。

这样的考证是否真实可信？据了解，蓝锡麟在著该书时，严格考察了《三国志》、《资治通鉴》、《后汉书》、《晋书》等与三国人物相关的文字，循史沟沉。虽然取名为“扯”，但只是“评说”的意思，并不是瞎扯、乱扯。

对诸葛亮人物形象的考证，来自《三国志》、《诸葛亮传》、《李严传》、《蜀记》等史书。对此，蓝锡麟说：“鲁迅也有评价，‘状诸葛之多智而近妖’，我只把已被神话的诸葛亮请下神坛，还原一个人间政治家的本色。